万历二十八年京师书坊再排《西纪行》时，棚外评话东说念主加了一段茶余谈资：“唐僧师徒离了五庄不雅，便进白虎岭，悟空被逐，确切怪不得唐长老。”这句话流传下来，读者却鲜有东说念主细究。究竟是谁的错？书中蛛丝马迹不难规复。

孙悟空建功多半，也立过不少“笔墨案”。五庄不雅那场风云，镇元子前脚刚与他称兄说念弟，后脚唐僧就得顶着“偷果活动”的骂名连夜跑路。那时唐僧心里还是埋下刺：靠着悟空诚然安全，但稍不防备，名节就可能被拖下水。白骨精恰巧撞在这根刺上。

投入白虎岭时，唐僧当先提倡化斋。悟空一句“前不巴村后不着店”的冷嘲，让师徒干系一忽儿降温。要知说念，自取经以来，大门徒翻个筋斗就能跑八万里，饭食哪会难他？此番推诿，在师傅耳里十足是暧昧。

白骨精第一次化作村姑送饭，唐僧拒食，本念念等悟空回归辨真伪。悟空甫到，未言片语便抡棒；尸解术一闪，地上只余石块蛆虫。八戒插话“师兄会障眼法”，唐僧虽恼，却念及旧情，把事压下。悟空莫得顺便亮出更塌实的左证，只说“我眼不差”，作风傲得很。

第二次老媪出场，悟空又是一棒。唐僧急问缘由，悟空不摆事实，只冷笑一句：“师傅动凡心了？”这话比棒子更重。名节二字唐僧最敬重，被当众簸弄，颜面早丢光。

紧箍咒第一次响在白虎岭，悟空疼得打滚，却仍不愿俯首解释，唯一求念松箍咒，这等于逼师傅当众认错，唐僧心里那语气若何咽得下？

第三次老头化身被击毙，悟空终于叫来地盘山神作证，还翻出“白骨夫东说念主”脊骨刻字。原本庐山真面，可惜话语又失分。他朝着唐僧抖一句：“常言事不外三，我若不走等于卑鄙下作。”这等于把球踢回唐僧：留我便示弱，滚球不留我便负名。唐僧念书东说念主出生，最反感拿说念德作念筹码，飞速写休书也就不奇怪了。

从管束学角度看，悟空无理在于屡次越权。打妖不错，生杀决断权理当包摄领队。唐僧不懂法术，但地位摆在那，毛病必须走。悟空三棒先斩后闻，格外于名堂司理未经董事会批准就私行砍掉相助方。开除弗成幸免。

再说当事两边口头。唐僧惧“错杀一个好东说念主”，宁可冒险；悟空信“宁放妖精不放唐僧”，安全第一。理念破损本该靠疏导处置，悟空的疏导方式却是棒子和调侃，等同关闭接头大门。

许多读者将锅甩给猪八戒。八戒确有拱火，但作用仅仅催化；信得过燃烧爆炸物的是悟空自带的硝。莫得第一次偷东说念主参果、冷嘲师傅，也就不会有背面的一念成灾。

值得一提的是，唐僧斥逐悟空后，并非不知说念取经难度激增。他仍愿发下重誓，“若再碰面堕阿毗地狱”，实属被逼至顶点的泰斗珍重。悟空随后回花果山，口口声声“鸟尽弓藏”，再度讲授他对组织结构毫无敬畏。

试念念一下，若悟空那时换个说法：“弟子核定，愿受贬责，但请师傅量度我之护卫责任。”唐僧大约率会让他留队，责打一顿了事。缺憾的是，皆天大圣打得过十万天兵，却打不赢我方的吵嘴。

许多东说念主替悟空鸣不屈，却冷漠了轨制体面。西游团队的中枢是空门取经，认真戒律。悟空若要独行侠式的酣畅恩怨，大可回海边称王；既然上了取经的船，就要恪守船规。

其后车迟国、黄风岭等处，悟空学乖了，凡事前报“师傅可否”再入手，这才再未被逐。可见问题不在智商高下，而在作风是否尊重历程。

综上，白骨精的尸解法诚然狡计多端，却远不及以拆散师徒。信得过把悟空送回花果山的，是他多年来堆积的倨傲与推诿。书中一句“罪由心发现”点得透：不是唐僧冤，不是八戒坏，而是悟空自断前景。唐僧固持，悟空无礼，三打白骨精仅仅一出势必爆发的权益破损，效果早在五庄不雅那整夜就写好。

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